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電視劇《太平年》的熱播，讓五代十國的歷史烽煙再度走入大眾視野。劇中后漢開國皇帝劉知遠(yuǎn)的跌宕人生，讓這段曾被塵封的過往變得鮮活可感。

在禹州市淺井鎮(zhèn)的群山環(huán)抱中，一個名叫麻地川的古村，見證了與這位開國皇帝息息相關(guān)的另一段傳奇——他與皇后李三娘的愛情故事。

被譽為“后漢皇后故里”的麻地川村，是李三娘入宮前長期生活的地方，也是其寢陵所在地，千百年來，歷史記載與口耳相傳在此交融。時至今日，除了后人為紀(jì)念李三娘所建的“黑虎廟”和“李三娘寨遺址公園”，更有許多膾炙人口的故事廣為流傳。循著《太平年》的歷史脈絡(luò)走進(jìn)這里，便會與一段跨越千年的傳奇撞個滿懷。

古村麻地川

三娘古寨

石墻石階藏堅韌

三月，春回大地，麻地川村靜謐地臥于具茨山的懷抱中。村口的李三娘寨遺址公園，是這片土地最鮮明的文化印記，也是李三娘傳奇一生最直接的見證。沿著村中道路北行，一道古老的寨墻蜿蜒向前，歷經(jīng)千年風(fēng)雨的石階被歲月磨得溫潤發(fā)亮，手撫其上，仿佛能觸到千年前的溫度，這便是傳說中李三娘曾生活過的李三娘寨。

“麻地川是李三娘入宮前長期生活的地方，三娘寨更是她留下諸多足跡的所在，寨堡周邊的古代建筑基址和生活遺跡，與民間傳說的時間、地點高度契合，讓口口相傳的故事有了考古佐證。”禹州市博物館正高級工藝美術(shù)師李少穎常年扎根麻地川，對這里的一磚一瓦、一草一木都飽含深情。他登上寨墻，指著廣場中央的李三娘石雕像介紹：“這尊雕像依著民間對李三娘的印象打造，溫婉的面容里藏著一股韌勁，恰是她一生的寫照?！?/p>

李三娘雕像

元代時，李三娘與劉知遠(yuǎn)的故事被改編為南戲《劉知遠(yuǎn)白兔記》，后又發(fā)展為《李三娘》《咬臍郎》等多種地方劇種，麻地川的老人們至今仍能隨口講起這段故事，哼上幾句戲文?！叭锏墓适履軅髑?，不只因為她是后漢皇后，更是因為她的堅韌和善良，這是刻在麻地川人骨子里的精神?！贝謇锏睦先苏f，每逢閑暇，大家總愛聚在三娘寨下，講一講三娘的過往，讓這份精神在口耳相傳中永遠(yuǎn)留存。

相傳劉知遠(yuǎn)年少落魄，流落至麻地川李家寨，被善良的李員外收留。他雖衣衫襤褸，卻氣度沉毅，李員外之女李三娘溫婉堅韌，見劉知遠(yuǎn)氣度不凡，暗生傾慕。李員外本就對劉知遠(yuǎn)有好感，當(dāng)即順?biāo)浦?，將女兒許配給了他，招贅上門。

劉知遠(yuǎn)投軍后，李三娘被兄嫂苛待，發(fā)配至寨外的麻窩擔(dān)水澆麻，這片洼地至今仍靜靜躺在寨旁，蜿蜒的山路依稀可見當(dāng)年的模樣。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v述，嫂子為了不讓李三娘有片刻歇息，特意打造了一對尖底木桶，桶底尖細(xì)無法落地，李三娘每日要往返十余里山路，擔(dān)著百斤重?fù)?dān)穿梭于山間，稍有不慎便會摔桶灑水，招來責(zé)罰。而民間的溫情，總藏在傳說的細(xì)節(jié)里——喬龍山的黑虎悄然現(xiàn)身，常伴李三娘左右，行至山路險處，便用身體穩(wěn)住木桶，讓她一路滴水不灑，這便是村中黑虎廟的由來。

麻地川的古寨墻、黑虎廟……共同鐫刻著這段不以貧賤移心、不以富貴改志的愛情。烽火亂世中，一對有情人以堅守與信義，讓帝王傳奇多了人間溫情，也為這片土地，增添了幾分浪漫色彩。

高后陵謎

山水深處留漢跡

相傳劉知遠(yuǎn)投軍前夜，與三娘在麻地川依依惜別，相約功成歸來。分離十六載，三娘守節(jié)不移，寒冬雪夜于磨坊產(chǎn)子，以口咬斷臍帶，取名“咬臍郎”，托人遠(yuǎn)送軍中。劉知遠(yuǎn)從牧馬卒步步建功，終開國稱帝，卻始終未忘糟糠之妻。后咬臍郎追白兔至麻地川，與生母相逢，一家團(tuán)圓。

麻地川的山水間，不僅藏著李三娘的民間故事，更留存著后漢皇家的神秘印記。

據(jù)《禹縣民國志·陵墓志》載：“后漢高祖睿陵，乾隆《邵志》云：州西北五十里，柏嘴山下?；穾h然，翁仲石獸俱列如故?！薄案吆罅辏咦婧罄钍?，在縣北三十里麻地川，翁仲尚存?！薄半[帝潁陵，道光《朱志》云，《五代史》周廣順元年，葬帝于許州陽翟縣，號潁陵，在玉橋東?！?/p>

志書中所載后漢高祖睿陵，即漢高祖劉知遠(yuǎn)墓；高后陵，即李三娘墓；而隱帝潁陵，則是李三娘與劉知遠(yuǎn)之子劉承祐墓，也即俗稱的“咬臍郎墓”。

“劉知遠(yuǎn)、李三娘與二人之子劉承祐死后皆葬于禹州，形成了壯觀的后漢陵墓群，睿陵、潁陵的位置早已被后人知曉，唯有麻地川的高后陵，具體位置至今仍是謎團(tuán)，更從未有過被盜掘的消息。”李少穎說。

在麻地川村民的心目中，高后陵的“神秘”，恰是對李三娘最好的守護(hù)。這種神秘色彩，也讓麻地川人對這片土地多了一份特殊的敬畏。

古村新聲

千年文脈煥新顏

麻地川村不僅是后漢文化的重要載體，更因三山環(huán)抱、二水合流的地理格局，以及蜘蛛山巖畫、龍山文化遺址、宋金瓷窯遺址等珍貴遺存，被譽為“具茨山文化大門”。山水之間，層層疊疊的文化印記相互交融，讓這里成為一部鐫刻于大地上的立體史書。

2003年，李少穎駐村來到麻地川，穿山越嶺、摹拓碑刻，與這片土地結(jié)下了不解之緣；2013年，他將村中一處老屋改造成“陶話緣”工作室。屋內(nèi)，整齊碼放著從周邊遺址采集的古瓷片，這些跨越千年的碎片，是他對話歷史的憑證，也是他扎根麻地川的初心。“麻地川最珍貴的，不是山水風(fēng)景，而是山水之間的文化印記，每一處遺跡，都是活著的歷史教科書。我們守著這些歷史遺產(chǎn)，不僅要保護(hù)好，更要讓它活起來?！崩钌俜f說。

電視劇《太平年》的熱播，讓五代十國這段歷史再度走紅，也讓藏于具茨山麓的麻地川村迎來了新的發(fā)展機遇。依托李三娘的后漢文化底蘊與具茨山的自然文化資源，村里打造了特色農(nóng)家樂、古道徒步、陶藝體驗等文旅項目，讓游客在賞山水風(fēng)光的同時，聽后漢傳奇、品古村韻味、體驗傳統(tǒng)手藝。

與此同時，麻地川村正謀劃著更大的發(fā)展藍(lán)圖——成立文投公司，以市場化手段整合后漢文化、山水資源與非遺技藝，把沉睡的資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展的資本。

當(dāng)歷史的烽煙散盡，文化的回響愈發(fā)動人。未來，麻地川村將以文投公司為載體，讓后漢文脈與綠水青山在新時代的坐標(biāo)上交相輝映。屆時，千年文脈不再是塵封的典籍，而是可觸可感的文旅體驗；山水村落不再是靜止的風(fēng)景，而是涌動活力的發(fā)展熱土。麻地川正以文化為魂、產(chǎn)業(yè)為基，讓沉睡的文脈在活化傳承中積蓄力量，讓靜默的山川在文旅融合中訴說新生，真正實現(xiàn)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的振興圖景。

編輯：王嬋 李孟達(dá)            校對：趙欣

責(zé)編：肖濤        終審：楊紅衛(wèi)